课外古诗文阅读与鉴赏-送杨氏女原文_翻译_赏析

同学们都知道，学习古诗文不是一件简单的事情，我们在学习告诉古诗文的时候，需要掌握的知识有很多，没学习一篇古诗文都能够给我们的学习带来一些进步。下面我们学大为大家提供的课外古诗文阅读与鉴赏-送杨氏女原文_翻译_赏析，希望大家在课下能够认真赏析。

送杨氏女

永日方戚戚，出行复悠悠。

女子今有行，大江溯轻舟。

尔辈苦无恃，抚念益慈柔。

幼为长所育，两别泣不休。

对此结中肠，义往难复留。

自小阙内训，事姑贻我忧。

赖兹托令门，任恤庶无尤。

贫俭诚所尚，资从岂待周。

孝恭遵妇道，容止顺其猷。

别离在今晨，见尔当何秋。

居闲始自遣，临感忽难收。

归来视幼女，零泪缘缨流。

【韵译】

我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。

今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。

你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。

妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。

面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。

你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。

幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。

安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。

望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。

今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。

闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。

回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带长流。

【赏析】

诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。

一看题目就令人悲伤，自己的女儿理所当然应姓韦，却因为夫家姓杨，就要改姓杨了，以后得称“杨韦氏”。在强调纲常的古代，这是无可奈何的事。“戚”通“慽”或“慼”，忧愁悲伤貌。“悠悠”也形容忧伤，如“悠悠我思”、“中心悠悠”、“悠悠尔心”等。“有行”指出嫁，“溯”是逆流而上，船必然行得很慢，反而因延长了离别的时间而更加难舍难分。

“恃”是依靠的意思，以小孩对母亲有依赖感，所以又以代指母亲，无恃指没有母亲。作者的妻子死得早，女儿们从小就失去了母亲。常言：宁要讨乞的娘不要当官的老子，又说没妈的孩子象根草。一“苦”字说尽孩子们的不幸。但作者还算个好父亲，“抚念益慈柔”——加倍地疼爱她们，这是不幸中的万幸。大女儿大些，自动代替母亲承担起抚育小妹妹的责任，现在姐姐要出嫁了，姐妹情深，相互抱着痛哭不已，此情此景，何堪言哉!父亲毕竟是男子，自然要隐忍理智些，把满腹愁肠闷在肚里，女大当婚，岂能挽留。但女儿从小缺少内训——来自母亲的教育，以后怎么跟婆婆相处呵，未免牵肠挂肚。幸好所嫁的是户良善人家，他们的宽容(任，任从，引申为宽容)怜惜差不多可以减少过失吧，这是作者的自慰和希望。“资从”指嫁妆，清贫和节俭本来就是我所推崇的，又何必顾虑嫁妆的丰厚完备呢。同样是自慰，也希望女儿不要责怪当父亲的没什么积蓄。并吩咐女儿：要孝顺恭敬公婆，遵从妇道，仪容举止应随顺规矩。作者够细心的了。今晨离别，何年才能再相见?在古代，交通不发达，如果嫁得远，就难得归宁一次。何况各家有各家的事，作者自身宦游，居处也不一定。女儿出嫁又不是突发事件，自己肯定是早有准备的，平居时也在尽量安慰排遣自己，但事到临头还是忍不住伤感一发难收。送罢大女儿，回来看见仍在哭着的小女儿，自己再也忍不住热泪，让它在帽带上任情地流淌。是呵，女大不中留，小女儿将来也会出嫁的，家中就剩下自己一个孤老头子了。一想到晚景凄凉，能不潸然泪下!男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。及至到得伤心处，泪洒三江溢五湖。

这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛;怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，留下两女自小相依为命，感情颇为深厚。因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛——“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷”。强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。

全诗情真语挚，至性至诚。慈父爱，骨肉情，跃然纸上。“贫俭诚所尚，资从岂待周。”可作红衣千秋楷模。

只有多阅读一些古诗文，才会掌握一些古诗文的鉴技巧和学习的方法。希望大家能够学好课外古诗文阅读与鉴赏-送杨氏女原文_翻译_赏析，为自己的古诗文学习打好基础。